Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Наши принципы

Collapse )
Collapse )
Collapse )
По вопросам совместной работы, сотрудничества, жалоб и предложений на почту: informledokol@gmail.com

Хочешь поддержать? </pan>
https://money.yandex.ru/to/410013691609572

Капитализм с американо-китайским лицом

Посмотрел фильм 2019 года «Американский завод». За два часа показана капиталистическая модель на конкретном примере. Пример внедрения «Фуяо гласс Америка» в современные США, хотя вполне логично рассмотреть данный пример и как внедрение в любую другую страну – хоть во Францию, хоть в РФ или Анголу или Намибию...

Я увидел в этом фильме пример эксплуатации человека человеком и этот пример явно не является чем-то исключительным. Основной принцип – всё делается постепенно и никаких гарантий на обещания, Collapse )

Игры престолов вокруг цензуры, как "большой брат" подобрался незаметно


Кинематограф за последнее десятилетие сильно изменился. К примеру - "Игра престолов". Пожалуй сложно найти нечто больше интересовавшее умы зрителей за последнее десятилетие. Эпопея растянулась аж на 8 сезонов, с 2011 по 2019. Авторы собрали огромные деньги, а многие актеры обрели мировую известность. Лично я не являюсь его любителем, однако факт колоссальной популярности отрицать не стану. Старт был крайне бодрый, а в дальнейшем, хоть и не без недостатков, но ему удавалось держать внимание публики. В этом сериале никогда не было хороших спецэффектов и декораций, особенно по сравнению с полнометражными фильмами. Однако держать уровень драматургии на высоте ему, в общем, удавалось. И с этим пунктом тоже найдутся несогласные, но большинство людей, в целом, были довольны. До последнего сезона. Ибо в конце случился сущий провал, такого телевидение еще не видело, провальные финалы Твин Пикс и The Lost нервно курят в сторонке. Отметки на сайтах упали, блогеры снимали негативные видео, а зрители даже подписали более чем полуторамиллионную петицию с просьбой переснять последний сезон с другими режиссерами.
И тут можно наблюдать то, о чем я собственно и хотел поговорить. Критика в западных СМИ отсутствовала напрочь. О провале сериала различные ТВ-шоу упорно молчали. Медийные личности тоже не высказывали претензий. В лучше случае пытались оправдаться, мол “зрителям не понравился сам факт того, что сериал закончился”.
В качестве примера, вот вам перевод интервью Чарльза Дэнса - актера, который очень талантливо сыграл одного из ключевых персонажей сериала, Тайвина Ланнистера
https://www.youtube.com/watch?v=BOjXm-o7Umw&feature=youtu.be
Обратите внимание, как в конце видео актер справедливо начал выказывать пессимизм по поводу финала сериала. А затем ведущий его прерывает, мол, время эфира кончилось, «большое спасибо». А после этого нам еще что-то там говорят про свободу слова. Заметьте, как расхваливать кино (в начале интервью речь шла о новой “Годзилле”, которая, ну далека от даже просто “хорошего” фильма), так все улыбаются и радуются, а как дошли до критики, тут же всё, время кончается, всем спасибо. Не затыкают только тех актеров, которые активно и даже агрессивно защищают кино, порой даже оскорбляя критиков. А актерам, у которых есть простое желание сказать правду, выразить свое мнение, по сути, затыкают рты, независимо от их известности и успешности.
И это не первый подобный случай. Был, например, прецедент с Марком Хэмиллом, нашим любимым Люком Скайуокером. Этот актер был крайне недоволен последними «Звездными войнами» от Диснея. Посредственные не только с технической и актерской стороны, но и банально со слабым сюжетом и логикой, эти фильмы стали одними из самых коммерчески успешных за последнее время. Если в вкратце, то этот актер, еще помнящий времена “золотого века кинематографа” выказывал недовольства по поводу содержания фильма. Его, естественно, не принимали во внимание. В эфире были только те, кто с выпученными глазами голосили, мол, “лучший фильм всех времен”. И ни малейшего намека на критику, даже самую малую. Подробнее о том, что произошло со «Звездными войнами», перевод интервью с Марком Хэмиллом, а также тем, как изменился маркетинг кино мы поговорим в следующий раз.
А пока небольшой вывод:
Пропаганда и цензура изменилась так, как мы и не подозревали. Теперь можно критиковать политику, правительство и самого президента. Вам ничего не будет. Может даже карьеру на этом сделаете, прославитесь. Но если вы, только попробуйте открыть свой рот на тему того, какие плохие фильмы сейчас делают… В общем, жрите молча. В случае же финала Игры Престолов, критика вышла, только на ВЗРЫВЕ общественного мнения, когда люди МАССОВО отказались молчать. Хотел бы напомнить, что до последнего сезона, когда уже были видны серьезные недостатки, большинство людей упорно молчало. И только, когда всё ну совсем очевидно сломалось, то да, народ стал вопить. Но вот беда – реакции на это, каких-то извинений со стороны создателей не было в принципе. Я уже молчу про петицию, которая сейчас числится на отметке 1,7 млн. и на которую не было реакции вообще. Вот как работает демократия в современном мире - никто ничего ради вас переснимать не будет. Ваше мнение и петиции сверните в трубочку, смажьте и засуньте туда, где солнце не светит. Все как обычно сделают вид, что ничего не было. И продолжат снимать шлак и кормить вас им с ложечки. Приятного аппетита.

Фильм «Братство»

Недавно я сходил на фильм «Братство», вышедший в день победы в Великой Отечественной Войне, девятого мая. Картина оказалась, в какой-то степени, скандальной, т.к. сразу заимела критику со стороны «афганцев». Они обвиняли фильм в неправдивом представлении членов ОКСВ в Афганистане. О правдивости этих суждений можно спорить, но данная статья не об этом. Вернёмся непосредственно к фильму. Для начала отметим положительные стороны фильма.

Collapse )

ПиКей (2014) или идеализм против идеализма



С материалистических позиций в фильме присутствует очень много неточностей. Автор явно хотел дать какой-то положительный посыл на уровне общей идеи фильма, не проработав мелочей, которые очень сильно бросаются в глаза. С вашего позволения, начну с минусов:

1. Пришелец, прилетевший на космическом корабле сто процентов находится на более высоком уровне развития, чем земляне. В фильме этого не видно. Согласно фантастическому допущению фильма он способен общаться, передавая мысли через телесный контакт, всегда говорит правду и не знает об институте денег. Но на этом всё. Из-за того, что на родной планете ПиКея все общаются через прикосновения в культуре планеты закрепилась традиция все ходить голышом. Но одежда выполняет множество разных функций: защита от неблагоприятных условий среды, подчеркивание социального статуса, ношение личных вещей и т.д. Даже в пустынях температура колеблется от 30-40 градусов днём и до нуля ночью, что требует ношения одежды, защищающей не только от палящего солнца, но ещё и от ночных холодов. Если у них на планете не так, то разумно было бы сначала изучить дистанционно место предполагаемого пребывания, посмотреть какие
климатические показатели и условия обитания на выбранном участке планеты.
ПиКей даже еду с собой не взял. Он что собирался вызывать космический корабль каждый раз, когда захочет поесть, или ловить мышей на железной дороге? Предположим, что пришелец находится на более высоком уровне духовно и у них все эти физические и социальные мелочи уже просто не используются. Но ты прилетел на другую планету. Здесь масса опасностей, которые надо предполагать и предотвращать. Если тебе наплевать на свою жизнь, подумай хотя бы об успехе экспедиции в целом.
Collapse )

Политобзор. Репродукция: человек для капитала?

Решение о написании политобзора на фильм «Репродукция» пришло ко мне после внезапного просмотра. В последнее время все чаще стали попадаться малобюджетные фильмы, в которых с такой точностью и откровенностью показывается капитализм. Все его негативные черты. Это подтверждает общественный запрос на разрешение противоречий в самой системе производства и распределения материальных ресурсов. Фильмы типа «Апгрейда», «Офисного беспредела» и «Репродукции» появляются на киноэкранах все чаще и чаще, в стриминговых сервисах популярность набрал сериал «Черное зеркало». Потому эти фильмы надо разбирать именно с классовых позиций. Ведь напрямую классовая борьба в них не показана – их тогда просто запретили бы снимать под разными мифическими предлогами. Пишу я эти строки сразу же после просмотра фильма, пока эмоции свежи. Однако, в данной киноленте ставятся вполне серьезные вопросы и авторы постарались дать на них ответы.

Первый вопрос, который озвучен женой главного героя, заключается в сущности человека. Что определяется человека – его тело, или его сознание. Collapse )

Политобзор: Офисный беспредел или как живут современные офисы

В 2019-м году, посмотрел достаточно свежий, по моим меркам, фильм - «Офисный беспредел», или в оригинале – «Office uprising». Что можно перевести более точно, как восстание офиса или мятеж в офисе. Давайте сейчас рассмотрим: как и против кого могут восстать работники офисов. Так же проследим за идеями, которые явно, или косвенно пропагандирует это кино.



Начинается фильм с пафосного представления компании, где работаю главные герои. Это оружейная компания, офис которой находящаяся в маленьком городке где-то в Техасе. И согласно рекламным материалам «Аммотек» - они изобрели пулеметы с ленточным питанием, мины «Клеймор» и ранцевые огнеметы. Что говорит об их огромном вкладе в развитие оружейной промышленности и постоянной потребности это оружие кому-то продавать. После чего нас знакомят с центральными персонажами картины. Это мелкий офисный клерк, который в свободное от работы время ведет разгульный образ жизни: выпивает с друзьями, употребляет наркотики, устраивают гонки на магазинных тележках, и из повествования становится ясно, что центральный персонаж так же увлечен компьютерными играми, а опаздывать на работу в понедельник – чуть ли не его кредо, так же он халатно относится к своим обязанностям. По этим причинам я и не называю центрального персонажа ленты – главным героем. Ведь герой не должен обладать на столько отрицательными качествами.
Collapse )

ПОЛИТОБЗОР: «Чужие среди нас»

Доброго времени года, товарищи. К тридцатилетию фильма и в связи с участившимися случаями выступлений одиночек, я решил разобрать фильм 1988 года: «Чужие среди нас». Бунт одиночки в этом фильме показан во всех подробностях. Потому он подходит для нынешнего времени, когда идеология единоличной борьбы с системой пропитывает все общество. С другой же стороны – в нем капиталисты и многие их пособники предстают инопланетянами их человеческими приспешниками, захватившими Землю или хотя бы, только США. Фильм был снят Джоном Карпентером, подарившим нам множество фильмов разных жанров и идеологической окраски.



Главный герой фильма: Джон Нада – безработный и бездомный гражданин США, родом из штата Колорадо, который приезжает за новой жизнью в Лос-Анджелес. Устроивший на стройку и познакомившись там с Фрэнком, чернокожим рабочим, который помогает Джону еще и получить кров и пропитание. Герою дают приют в небольшой общине на окраине, где люди все делают вместе. Обеспечивают себя едой, строят жилье, чинят необходимые вещи. То есть живут почти по законам первобытного коммунизма. Это поселение посреди эталонного капиталистического города явно противопоставляется режиссером основной части общества, так туда он поселил своих главных положительных персонажей. Вскоре Джон видит разгром какой-то церкви в своем районе, откуда ведется пропагандистское вещание, вмешивающееся в работу основных каналов ТВ. После одной из таких трансляций подконтрольные правительству инопланетян силы правопорядка нападают на поселение с целью пресечения дальнейших пиратских передач, пленения, или убийства членов сопротивления. Во время этой облавы наш герой видит расправу над проповедником, который рассказывал людям правду о порабощении и понимает, что для него это тоже добром не кончится.
Убегая от преследователей, Джон замечает подростка, которого уводит за собой в безопасное место, где пережидает нападение. После облавы на церковь – Нада находит коробку солнцезащитных очков, которые помогают ему увидеть подноготную его родного мира. Впервые надев эти очки – Джон видит на месте каждого билборда, или уличного плаката – приказы-лозунги: «Подчиняйся!», «Потребляй!», «Плодись и размножайся!» и так далее… На каждой купюре видна надпись: «Это твой Бог!». А среди обычных людей становятся видны «чужаки», похожие на людей без кожного покрова. От удивления наш герой начинает вести себя, как сумасшедший, чем привлекает внимание «чужаков». Тут же оказывается, что полиция почти полностью состоит из захватчиков, которые поддерживают заведенный порядок в обществе. Поначалу они хотели купить молчание Джона. Но наш герой не таков. Не смотря на его низкое происхождение, Джон имеет благородную натуру, стальную волю и способен к самопожертвованию ради достижения коллективных задач. Потому, осознав свое положение в мире, герой решает вступить в борьбу за освобождение человечества от рабства. Рабства, которое люди даже не ощущают. И этот мотив не редко встречается в фантастике 80-90-х годов. Апофеозом этого стала «Матрица», показав человечество уже жалким придатком машины, погруженным в свои сны и утратившим любую волю к преобразованию мира. Однако, вернемся к разбору текущего фильма. Отвергнув предложение «оборотней в погонах», Джон укладывает обоих завладевая их оружием. Скрываясь от патруля, герой попадает в банк, где произносит свою знаменитую фразу про жвачку, после чего убивает нескольких пришельцев. Один их «чужаков» невольно показывает нашему борцу, что они так же умеют телепортироваться при помощи наручных часов-рации, связывающих всех пришельцев единой сетью. Конечно современные смарт-часы до телепортации еще не дошли, но вот позвонить через них уже можно. После разгрома банка Джон пытался скрыться при помощи помощницы режиссера одного из каналов местного телевиденья, которая, как оказывается, знает о положении дел в стране и ее все устраивает. Потому она нападает на Наду и вызывает наряд полиции. Потеряв средства для сопротивления, Джон решает обратиться к человеку однажды уже оказавшему ему помощь – к Фрэнку. С просьбой помочь ему в борьбе со скрытым врагом. Фрэнк не готов принять эту правду, потому завязывается потасовка. В итоге оба героя попадают в ряды сопротивления и получают вместо солнцезащитных очков – контактные линзы с улучшенным эффектом сопротивления пришельцам. После очередной облавы и расстрела почти всего сопротивления – Фрэнк и Джон попадают в секретное логово пришельцев, где их глава отчитывается перед элитами «чужаков» и допущенными на вечеринку людьми о том, как же хорошо и продуктивно будет развиваться союз людей и чужих. Встретив бывшего бомжа, продавшего Землю ради красивой жизни, наши герои попадают в студию 54-го канала, где разворачивается финал картины.

Итоги:
1. Акция, проводимая одним человеком без организации и правильного освещения, может быть трактуема враждебной стороной в свою пользу. Особенно если у нее есть для этого медиа-ресурсы.
2. Для того, чтобы победить организацию – нужна своя организация с соответствующими структурными единицами и подразделениями. При этом создать такую организацию вам будут мешать всеми силами. Ведь это в интересах конкурентов.
3. Для коренного перелома необходимо движение общественных масс, которое достигается планомерной просветительской работой, агитацией и пропагандой. Одиночка может как помочь этой организации своими действиями, так и навредить всей идее в целом, если совершит что-либо неуместное.
Несмотря на то, что этому фильму уже 30 лет – своей актуальности он не потерял. Потому рекомендую всем читателям пересмотреть (или посмотреть впервые) эту картину и сделать диалектические выводы. Фильм не поражает спецэффектами, но там есть глубокая идея.
Благодарю за внимание.

Аркадий 2018

Политобзор

Апгрейд: взаимоотношения машины и человека.



Для сегодняшнего обзора я решил взять недавний фильм "Апгрейд". Снятые всего за 5млн долларов, но показавший сюжет, который гораздо ценнее. Многогранный и переливающийся всеми цветами радуги капиталистической радуги. В нем повествуется о недалеком будущем, в котором были изобретены разнообразные
улучшения для человеческого тела. В фильме присутствуют классические мотивы, присущие жанру киберпанка. Такие как могущественные и глобальные корпорации, разгул бандитов, слабое участие в происходящем государства и так называемое: хай тек - лоу лайф. Неравенство, закрепленное экономическими и общественными нормами, заметно с момента поворота беспилотной машины с Греем и Эшей Трейс на второстепенную дорогу в старый квартал, в котором провел детство главный герой. Изменение маршрута было вызвано дистанционным взломом систем управления автомобилем. В результате чета Трейс попадает в аварию, после которой на них совершают нападение четверо неизвестных, прячущих лица простыми шарфами. Со стороны все снимается на
полицейский дрон. При этом выясняется, что дрон не мог отсканировать этих людей, так как системы не смогли прорваться через файервол, установленный на чипах этих злоумышленников. Герой получает травму спинного мозга, а его жену — убили у него на глазах. Спустя три месяца он возвращается домой в инвалидном кресле, что повергает товарища Трейса в глубочайшую депрессию. Ведь до своей травмы он был автомехаником и привык все в своем доме делать своими руками. Как итог — попытка самоубийства. Автоматика сообщает в скорую, а в больнице к Грею (Серому) приходит его клиент, а по совместительству — гениальный изобретатель — Эрон Кин, который и привносит в жизнь Серого чудесный способ вылечиться — нейроинтерфейс на чипе СТЭМ.

Collapse )
Пишите на почту: informledokol@gmail.com 
Публичный дискорд-сервер: https://discord.gg/xB2ygyz

От Советского Человека до российского мещанина



Рассматриваемая сегодня тема достаточно широкая и большая. И её необходимо рассматривать всесторонне. Но сегодня мы коснёмся лишь одной стороны, и помогут нам в этом фильмы, как точки формирования и воспитания: «Карнавальная ночь», «Доживём до понедельника», «Служебный роман»…
До 1953 года было рождение и становление советского кинематографа, в котором на первое место встаёт человек труда, прославление героизма, примат общественных ценностей над личными мелкими интересами – примеров много: «Коммунист», «Богатая невеста», «Трактористы», «Шахтёры» (1937). Антисоветский кинематограф, появившийся после 1953 года, на первое место выдвигает примат неограниченной свободы личности над общественными ценностями.
Итак — 1956 год – «Карнавальная ночь» — первый шаг к переделке Советского человека в мещанина. Здесь вопрос простой, по сюжету предлагаются два сценария концерта, как будто нет профкома, парткома для коллективной выработки решения о сценарии концерта, но зато есть руководитель-дурак и выше может быть так же. Фильм-комедия, развлекательный, а значит его будут много и часто смотреть… И тут как раз закладывается антипартийная, антисоветская «бомба» — это начало, так сказать «бикфордов шнур», длинною в 30 лет и он подожжён.
Далее…через 10 лет – подросло новое молодое поколение, что ему закладывают в мозг?
1968 год – «Доживём до понедельника» – это тот фильм, момент, когда в голову подрастающему поколению закладывались буржуазные представления о правах человека, как «ничем не ограниченная свобода личности». Собственно, именно так сейчас/сегодня и ведут свои занятия менегеры сферы образовательных услуг. Почему именно этот фильм? Потому что именно те, кто показаны в этом фильме и значит настоящие ровесники героев этого фильма, перенимали в свой арсенал методы отстаивания «свободы личности» – принесённая в класс ворона, сжигание сочинений – это же поколение (30-40 лет) с закрепившимся мнением о «правах личности», и стало достаточно активно поддаваться антисоветской пропаганде в годы перестройки. И потому можно сделать вывод, что герой В.Тихонова не смог довести до будущих перестройщиков смысл и необходимость продолжения борьбы, начатой их дедами за свободу страны, и народа — это фрагмент о лейтенанте Шмидте. Ключевая фраза здесь у Константина: «- Без всяких шансов на успех, какой смысл?» Именно такие «Константины» оказались карьеристами, севшими в управление страной и хоть они вступили в КПСС, но коммунистами они не стали – это обычный путь карьериста.
Есть ещё одна фраза в этом фильме «Давайте заниматься другим ремеслом, где брак дешевле обходится», которая повторилась в фильме – «Ирония судьбы…» — «Ошибки учителей менее заметны, но в конечном счёте они обходятся людям, не менее дорого…» и тут же был перевод темы на деньги, диалог снят на кухне.
1977 год – «Служебный роман» — продолжение жизни тех самых окончивших школу людей. Они уже имеют работу, семьи и чему теперь они могут научить, воспитать своих детей – «свободе личности», ловле ворон? Ведь на каждого школьника нет персонального Ильи Семёновича из «Доживём до понедельника». В итоге мы видим умника, этакого «серого координала» — карьерист Самохвалов, который всегда готов «подсказать, предложить» и наблюдать процесс. Вполне можно предположить, что Самохвалов – это тот самый выросший и укрепившийся в своём «смысле жизни» Константин из «Доживём до понедельника», и таких пощечиной (как в «Служебном романе») уже не остановить, и исполнитель его подсказок – сегодня один, а завтра другой… Вот и подошли мы к тому моменту, когда чётко видна роль карьериста — раздавать свои подсказки, требовать их исполнения, а самому быть в стороне и ни за что не отвечать – сами они ни чего делать, и не собирались. Зато те, кто выполняли их подсказки, тоже не безвинные овечки, а исполнители и к ним так же есть претензии: — Ты исполнял, ты так же обязан нести ответственность за содеянное.
И теперь мы можем провести параллель с уже действующими живыми «героями» — исполнителями этих подсказок, прошедшими этот путь, и услышать их. Это те самые интеллигенты, которые теперь говорят — «Если бы мы знали… Мы же хорошего хотели» — это относится ко всем этим михеевым, куликовым, сатановским, соловьевым, шахнозаровым…
Теперь мы видим, к чему привели страну люди, выросшие на мещанстве – благодаря им страну принудили вернуться в капитализм, повторно «войти в ту же воду».
Так что произошло за этот период в стране с советским народом, не малую роль в образовании которого играли кинофильмы советского и не удивляйтесь, одновременно и антисоветского кинематографа СССР? Фильмы с главным героем, у которого личные проблемы превыше общественных вопросов, сформировали в мозге у зрителя основу для буржуазной точки зрения на жизнь, которая и создала основу для внедрения её в жизнь – к 80-ым годам, через 30 лет и сработала та самая антисоветская «бомба», заложенная для слома советского общества, Советского человека ну и в итоге Советской власти.
Ну а сейчас уже можно сказать никого не волнует, какой уровень образования у населения, ведь умные больше не нужны. Нужны потребители… А для этого уровень подготовки снижают и уровень ЕГЭ в этом деле лучший помощник. И это понятно, ведь при слабограмотности или безграмотности, человек зависим от грамотных, и не вылезет из долгов. А когда человек должен, то он слаб и им можно вертеть, кому как захочется.
Вот такая была антисоветская кислота, которая проникала извне и разъедала советского человека изнутри, и источником этого был, антисоветская часть кинематографа СССР выпячивавшего безграничную свободу личности с отрицанием высокой цели в жизни, дисциплины и героизма.

Источник